Персональная выставка Александра Зайцева «Число и страсть» (живопись, графика).
Куратор – Евгений Орлов.
с 13 сентября по 12 октября, открытие в 16.00.

Большой зал Музея нонконформистского искусства.

©Александр Зайцев

Об авторе
Александр Зайцев представляет собой особый тип творческой личности, совмещающего, с одной стороны, живописное творчество, с другой стороны преподавательскую деятельность. А.П. Зайцев прошел школу «аналитического копирования» в Эрмитаже под началом Григория Яковлевича Дулгача, сумел отойти от всецелого пристрастия к искусству европейского Возрождения и XVII века и применить уроки аналитики по отношению к русской иконописи, живописи Поля Сезанна, Жоржа Руо и Пабло Пикассо. В творческой биографии А.Зайцева 1970х годов наиболее важным явился конфликт изучения живописного искусства в Эрмитаже  и столкновения с «грязищей дорог нищей, ледяной России»*. В течение всего творчества мастера характерно состояние «качелей»: от обращения к максимально общей геометрической сути европейского мироздания к пониманию особого качества рационального в пространстве русского бытия.

О творчестве
Наиболее полно главный конфликт творчества А.П. Зайцева отразился в коллаже-рельефе «Апостол Петр» 1977 года. В данной картине совмещаются две фигуры-знака: огромного петуха, напоминающего о троекратном отречении ученика и противостоящей ему фигуры апостола – геометра, одновременно и  ревностно направленного вперед, и находящегося в состоянии «шага в вечность». Автор использует такие изобразительные средства, которые являют принадлежность данного конфликта русскому началу: за счет визуальной близости образа петуха русскому фольклорному представлению, явления знака валенок в качестве обуви апостола.
Обратное движение к общеевропейскому началу живописного искусства отмечает такое произведение А.П. Зайцева как «Аполлон» 1990-х годов. В данной картине мастерски высвечивается близость древнегреческого понимания бога-героя, явно заимствующего жесты скуптурного Аполлона Бельведерского и иконописного Святого Георгия Победоносца. Античный абрис фигуры встраивается в форму иконописного ковчега, через картину очерчивается резкая диагональ, напоминающая копье христианского святого. Подобные художественные ходы выявляют мощный синтез живописных традиций европейской цивилизации в творчестве А.П.Зайцева.

*из статьи Н.Благодатова к каталогу «Александр Зайцев и его круг»

В.Кириченко, искусствовед